තල්බියහ් – ලබ්බයික් අල්ලාහුම්මා ලබ්බයික්” යන පූජනීය ප්‍රකාශයේ අර්ථය හා වැදගත්කම

 සමස්තයේ සර්ව බලධාරියානන් වන්නේ අල්ලාහ් දෙවිඳුන්ය. උන්වහන්සේ අති ශ්‍රේෂ්ඨය.ආරම්භයත් අවසානයත් උන්වහන්සේමය.නැමදීමට සුදුසු එකම මැවුම්කාර දෙවියන් වහන්සේය උන්වහන්සේට  ගෞරවය වේවා! ප්‍රශංසා වේවා!

හජ් සහ උම්රා වන්දනාවන්හි අතිශය වැදගත් හා ගැඹුරු ආත්මීය අංගයක් ලෙස “තල්බියහ්” හැඳින්වේ. “ලබ්බයික් අල්ලාහුම්මා ලබ්බයික්” යනුවෙන් ආරම්භ වන මෙම පුජනීය ප්‍රකාශය, අල්ලාහ්ගේ කැඳවීමට මුස්ලිම්වරයා දක්වන පිළිතුරක් ලෙස සැලකේ. එය වචන කිහිපයකින් සමන්විත වුවද, එහි අර්ථය හා ආත්මීය ගැඹුර අති විශාලය. හජ් වන්දනාවේදී ලක්ෂ ගණනක් මුස්ලිම්වරුන් එක හඬින් මෙම තල්බියහ් කියවීම, ඉස්ලාමයේ එක්සත්භාවය, භක්තිය, හා අල්ලාහ්ට සම්පූර්ණයෙන් යටත් වීම මනාව ප්‍රකාශ කරයි.

තල්බියහ්හි සම්පූර්ණ වාක්‍යය මෙසේය:

“ලබ්බයික් අල්ලාහුම්මා ලබ්බයික්,

ලබ්බයික ලා ශරීක ලක ලබ්බයික්,

ඉන්නල් හම්ද වන්නිඅ්මත ලක වල් මුල්ක්,

ලා ශරීක ලක්.”

මෙහි සරල අර්ථය වන්නේ:

“අහෝ අල්ලාහ්! මම ඔබගේ කැඳවීමට පැමිණියෙමි.

ඔබට කිසිදු හවුල්කරුවෙකු නොමැත.

"සියලු ප්‍රශංසා, සියලු ආශීර්වාද හා රාජ්‍යය ඔබටම අයත්ය.

ඔබට කිසිදු හවුල්කරුවෙකු නොමැත.”

මෙම වචන තුළ ඉස්ලාමයේ මූලික විශ්වාසය වන “තව්හීද්” හෙවත් අල්ලාහ්ගේ එකමභාවය පැහැදිලිව ප්‍රකාශ වේ. මුස්ලිම්වරයා තල්බියහ් කියවීමෙන්, තම ජීවිතය, තම ආත්මය, හා සියලු ක්‍රියාවන් අල්ලාහ්ට කැප කරන බව ප්‍රකාශ කරයි.

“ලබ්බයික්” යන වචනයේ අර්ථය “මම පැමිණියෙමි”, “මම සූදානම්”, හෝ “ඔබගේ කැඳවීමට පිළිතුරු දෙමි” යන්නයි. මෙය සරලවම ශාරීරික පැමිණීමක් නොව, හදවතින්ම අල්ලාහ්ට යටත් වීමේ ප්‍රකාශයකි. මුස්ලිම්වරයා තම ලෝකීය කටයුතු, ආඩම්බරය, හා පෞද්ගලික ආශාවන් අතහැර දමා, අල්ලාහ්ගේ කැඳවීමට සම්පූර්ණයෙන්ම අවනත වන බව මෙයින් පෙන්වයි.

තල්බියහ් කියවීම ආරම්භ වන්නේ ඉහ්රාම් තත්ත්වයට පිවිසෙන මොහොතේය. එතැන් සිට හජ් වන්දනාවේ විවිධ අවස්ථාවන්හි එය නිරන්තරයෙන් කියවීම සුන්නා ක්‍රියාවකි. විශේෂයෙන්ම, මක්කා වෙත ගමන් කරන විට, කන්දක් නැගීමේදී, පහළට බැසීමේදී, හෝ ජන සමූහයක් අතර ගමන් කිරීමේදී තල්බියහ් කියවීම ඉතා වැදගත් වේ. එය හදවත සජීවීව තබාගෙන, අල්ලාහ්ව නිරන්තරයෙන් සිහි කිරීමට උපකාරී වේ.

තල්බියහ්හි ඇති තවත් වැදගත් අංගයක් වන්නේ, එය ඉබ්‍රාහිම් (අලෙයිහිස්සලාම්) නබිතුමාගේ කැඳවීමට පිළිතුරක් වීමයි. කාබාව ගොඩනැගීමෙන් පසු, අල්ලාහ් විසින් ඉබ්‍රාහිම් නබිතුමාට “ජනතාව අතර හජ් ප්‍රකාශ කරන්න” යනුවෙන් නියෝග කළේය. එම කැඳවීම සියවස් ගණනාවක් පුරා පැවතී, අද ලෝකය පුරා සිටින මුස්ලිම්වරුන් “ලබ්බයික්” යනුවෙන් ඊට පිළිතුරු දෙති. එම නිසා, තල්බියහ් යනු ඉතිහාසය හා ආත්මීයත්වය එකට බැඳෙන පූජනීය ප්‍රකාශයකි.

තල්බියහ් තුළ ඇති “ලා ශරීක ලක” යන වචන, අල්ලාහ්ට කිසිදු හවුල්කරුවෙකු නොමැති බව ප්‍රකාශ කරයි. මෙය ඉස්ලාමයේ පිරිසිදු ඒකදේවවාදය නියෝජනය කරයි. ලෝකයේ බලය, සම්පත්, හා ගෞරවය සියල්ලම අල්ලාහ්ට පමණක් අයත් බව මෙයින් මනුෂ්‍යයා සිහිපත් කරයි.

එමෙන්ම, “ඉන්නල් හම්ද වන්නිඅ්මත ලක වල් මුල්ක්” යන කොටස තුළ, සියලු ප්‍රශංසා, ආශීර්වාද, හා රාජ්‍යය අල්ලාහ්ටම අයත් බව ප්‍රකාශ වේ. මනුෂ්‍යයාට ලැබෙන සෑම ආශීර්වාදයක්ම අල්ලාහ්ගෙන් බවත්, ඔහුගේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම අල්ලාහ්ගේ පාලනය යටතේ පවතින බවත් මෙයින් මතක් කරයි.

තල්බියහ්හි ආත්මීය බලපෑමද අති විශාලය. ලක්ෂ සංඛ්‍යාත මුස්ලිම්වරුන් එක හඬින් “ලබ්බයික්” කියන විට, එය ලෝකයේ විශාලතම ආගමික එකමුතුවක් ලෙස පෙනී යයි. එහිදී ජාති, භාෂා, වර්ණ, සහ සමාජ තත්ත්වයන් සියල්ල අතුරුදහන් වී, සියලු දෙනා අල්ලාහ් ඉදිරියේ සමාන වේ. මෙය ඉස්ලාමයේ සහෝදරත්වය හා සමානත්වය ප්‍රකාශ කරන අතිශය සංවේදී අවස්ථාවකි.

තවද, තල්බියහ් කියවීම හදවත පිරිසිදු කර, අහංකාරය හා ලෝකීය ආශාවන් අඩු කිරීමට උපකාරී වේ. එය මනුෂ්‍යයාට තම සැබෑ අරමුණ ,අල්ලාහ්ට සේවය කිරීම හා ඔහුගේ සතුට ලබා ගැනීම බව මතක් කරයි. එබැවින්, තල්බියහ් යනු හජ් වන්දනාවේ වචනමය ප්‍රකාශයක් පමණක් නොව, ජීවිතයේ ආත්මීය පරිවර්තනයක් ඇති කරන බලවත් ආගමික අත්දැකීමකි.

අවසානයේ, “ලබ්බයික් අල්ලාහුම්මා ලබ්බයික්” යනු මුස්ලිම්වරයාගේ ආත්මයෙන්ම උච්චාරණය වන පූජනීය ප්‍රකාශයකි. එය අල්ලාහ්ට යටත් වීම, ඔහුගේ කැඳවීමට පිළිතුරු දීම, සහ ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම ඔහුට කැප කිරීම නියෝජනය කරයි. හජ් වන්දනාවේ හෘදය ලෙස සැලකිය හැකි මෙම තල්බියහ්, මුස්ලිම් ජීවිතයේ ගැඹුරු ආත්මීය පණිවිඩයක් සදාකාලිකව රැගෙන යයි.

සකස් කළේ:

විශ්ව කලා ශ්‍රමික සංසදයේ සභාපති 

සහ මහනුවර විශ්වසවන්තයන්ගේ

සංගමයේ සභාපති  ප්‍රවීණ මාධ්‍යවේදී

සරත් කුමාර දුල්වල විසිනි.