සමස්තයේ සර්ව බලධාරියාණන් වන්නේ අල්ලාහ් දෙවිඳුන්ය. උන්වහන්සේ අති ශ්රේෂ්ඨය.ආරම්භයත් අවසානයත් උන්වහන්සේමය.නැමදීමට සුදුසු එකම මැවුම්කාර දෙවියන් වහන්සේය උන්වහන්සේට ගෞරවය වේවා! ප්රශංසා වේවා!

සාමකාමී ලෝකයක් ගොඩනැගීමේ මූලික පියවර ආරම්භ වන්නේ පුද්ගලයාගේ නිවසෙනි. එතැනින් පවුලටත්, අසල්වැසි ප්රජාවටත්, සමාජයටත්, අවසානයේ මුළු ලෝකයටත් එය ව්යාප්ත වේ. එබැවින් අසල්වැසියන් සමඟ පවත්වන සබඳතා සමාජයේ ස්ථාවරත්වය සහ සාමය තීරණය කරන ප්රධාන සාධකයකි. ඉස්ලාම් දහම අසල්වැසියා කෙරෙහි දක්වන වගකීම් ඉතා උසස් සදාචාරාත්මක මට්ටමකට ඔසවා තබයි. ඔහු ඉස්ලාම් භක්තියෙකු වුවත් නොවුවත්, ධනවතෙකු හෝ දුප්පතෙකු වුවත්, ඔහුට කරුණාව, ගෞරවය, සහයෝගය සහ සාධාරණත්වය දැක්වීම විශ්වාසවන්තයාගේ වගකීම බව ඉස්ලාමය උගන්වයි. එම නිසා අසල්වැසියන් සමඟ යහපත් සබඳතා ගොඩනැගීම පවුලේ සහ සමාජයේ පමණක් නොව, ලෝක සාමයේද පදනමකි.
අල් කුරානයේ මඟපෙන්වීම
අල්ලාහු තා ආලා අල් කුර්ආනයේ මෙසේ අණ කරයි:
“අල්ලාහ්ට පමණක් නැමදුම් කරන්න. ඔහුට කිසිවක් ආදේශ නොකරන්න. දෙමාපියන්ට, ඥාතීන්ට, අනාථයන්ට, දුප්පතුන්ට, සමීප අසල්වැසියාට, දුරස්ථ අසල්වැසියාට, ඔබගේ මිතුරාට, මඟියට සහ ඔබගේ භාරයේ සිටින අයට යහපත් ලෙස සලකන්න.” (සූරා අන්-නිසා 4:36)
මෙම ආයතය තුළ අල්ලාහ්ට නැමදුම් කිරීමෙන් පසුවම අසල්වැසියන්ට යහපත් ලෙස සැලකීම සඳහන් කර තිබීමෙන් එහි ඇති උතුම් වැදගත්කම පැහැදිලි වේ. “සමීප අසල්වැසියා” සහ “දුරස්ථ අසල්වැසියා” යන දෙපිරිසම සඳහන් කිරීමෙන් සියලු අසල්වැසියන්ට එකසේ යහපත කළ යුතු බව ඉස්ලාමය උගන්වයි.
නබි මුහම්මද් (සල්) තුමාගේ ඉගැන්වීම්
මොහොමඩ් (සල්) තුමා අසල්වැසියාගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ විශාල අවධානයක් යොමු කළහ.
එතුමා මෙසේ පැවසූහ:
“ජිබ්රීල් (අලෙයිහිස් සලාම්) මට අසල්වැසියා පිළිබඳ නැවත නැවතත් උපදෙස් දුන්නේය. අවසානයේ මම සිතුවේ ඔහුට උරුම හිමිකමක් පවා ලැබේවි කියාය.”
මෙම හදීසයෙන් අසල්වැසියාට ඉස්ලාමය ලබා දෙන ගෞරවය කොතරම් ඉහළද යන්න පැහැදිලි වේ.
තවත් හදීසයක නබිතුමා මෙසේ ප්රකාශ කළහ:
“තම අසල්වැසියා තම නපුරෙන් ආරක්ෂිත නොවන තැනැත්තා සැබෑ විශ්වාසවන්තයෙකු නොවේ.”
මෙයින් පැහැදිලි වන්නේ අසල්වැසියාට කරදර කිරීම ඉස්ලාමයේ බරපතළ සදාචාරාත්මක වරදක් බවයි.
අසල්වැසියා කෙරෙහි ඇති වගකීම්
ඉස්ලාමය අසල්වැසියාට කරදර නොකිරීම පමණක් නොව, ඔහුට යහපත කිරීමද උගන්වයි. ඔහු අසනීප වූ විට බැලීමට යාම, අවශ්ය අවස්ථාවල උපකාර කිරීම, දුක්ඛිත අවස්ථාවල සැනසීම, ප්රීතිමත් අවස්ථාවල සුබ පැතීම සහ ආහාර බෙදා ගැනීම වැනි ක්රියා සමාජ බැඳීම් ශක්තිමත් කරයි.

නබිතුමා (සල්) තම සගයන්ට ආහාර පිසූ විට හොද්ද ටිකක් වැඩිපුර දමා අසල්වැසියා සමඟ බෙදා ගන්නා ලෙස උපදෙස් දුන්හ. මෙය සමාජයේ ආදරය හා සහයෝගීතාව වර්ධනය කරන උතුම් ආදර්ශයකි.
ආගම, ජාතිය හෝ සංස්කෘතිය
නොබලා යහපත කිරීම
ඉස්ලාමය අසල්වැසියාගේ ආගම හෝ ජාතිය අනුව වෙනස්කම් නොකරයි. ඉස්ලාම් නොවන අසල්වැසියන්ටද යහපත් ලෙස සැලකීම, ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීම සහ සාධාරණ ලෙස කටයුතු කිරීම ඉස්ලාමීය සදාචාරයේ කොටසකි.
මෙම විශ්වීය දර්ශනය විවිධ ආගම් හා සංස්කෘතීන් අතර විශ්වාසය, ගෞරවය සහ සහජීවනය වර්ධනය කරයි.
පවුලේ සාමයට දායකත්වය
අසල්වැසියන් සමඟ යහපත් සබඳතා ඇති පවුලක් සුරක්ෂිත සහ සතුටින් පිරුණු පරිසරයක ජීවත් වේ. අවශ්ය අවස්ථාවල අසල්වැසියන්ගේ සහයෝගය ලැබෙන අතර, ගැටලු සංවාදයෙන් විසඳා ගැනීමේ සංස්කෘතියක් ඇති වේ. එමඟින් පවුල් අතර විශ්වාසය සහ සහෝදරත්වය වර්ධනය වේ.
සමාජයේ සහජීවනය
අසල්වැසියන් අතර ගෞරවය සහ සහයෝගීතාව පවතින විට සමාජයේ අපරාධ, ගැටුම් සහ වෛරය අඩුවේ. ඒ වෙනුවට අන්යෝන්ය විශ්වාසය, කරුණාව සහ එකමුතුකම වර්ධනය වේ. සමාජයේ දුප්පතුන්, වයෝවෘද්ධයන් සහ අසරණයන් පිළිබඳවද වැඩි අවධානයක් යොමු කෙරේ.
ලෝක සාමය සඳහා වැදගත්කම
ලෝකය ගොඩනැගී ඇත්තේ නිවාස, පවුල් සහ අසල්වැසි ප්රජාවන් එකතුවෙනි. එබැවින් අසල්වැසි මට්ටමේ සාමය ලෝක සාමයේ මුල් ගලයි. අසල්වැසියාගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කරන පුද්ගලයා වෙනත් ජාතීන්ට, ආගම්වලට සහ සංස්කෘතීන්ටද ගෞරව කිරීමට ඉගෙන ගනී.
මෙවැනි සමාජයක සංවාදය, ඉවසීම සහ සහජීවනය ප්රවර්ධනය වන අතර, වෛරය, අන්තවාදය සහ ප්රචණ්ඩත්වය සඳහා ඉඩකඩ අඩුවේ. එබැවින් අසල්වැසියා සමඟ ආරම්භ වන යහපත් සම්බන්ධතාවය අවසානයේ ජාතික හා ජාත්යන්තර සාමයට දායක වන විශ්වීය වටිනාකමක් බවට පත්වේ.

ඉස්ලාම් දහම අසල්වැසියා කෙරෙහි යහපත්කම, ගෞරවය, කරුණාව, සහයෝගය සහ සාධාරණත්වය දැක්වීම විශ්වාසවන්තයාගේ අනිවාර්ය වගකීමක් ලෙස උගන්වයි. අල් කුරානයේ සහ නබි මුහම්මද් (සල්) තුමාගේ සුන්නාවේ මෙම ඉගැන්වීම් පවුලේ සාමය, සමාජයේ සහජීවනය සහ ලෝක සාමය ගොඩනැගීමට මූලික පදනම සපයයි. අසල්වැසියාගේ සතුට ගැන සැලකිලිමත් වන, ඔහුට කරදර නොකරන, අවශ්ය විට උපකාර කරන සහ ඔහුගේ ගෞරවය ආරක්ෂා කරන පුද්ගලයා සැබෑ මුස්ලිම්වරයෙකි. එබැවින් ඉස්ලාමය උගන්වන අසල්වැසියා සමඟ යහපත් සබඳතා යනු පුද්ගලයාගේ උතුම් චරිතයේ ප්රකාශනයක් පමණක් නොව, සාමකාමී පවුලක්, සංහිඳියාවෙන් පිරි සමාජයක් සහ සාමයෙන් පිරි ලෝකයක් ගොඩනැගීමේ අත්යවශ්ය මාර්ගයකි.
සකස් කළේ
විශ්ව කලා ශ්රමික සංසදයේ සභාපති
සහ මහනුවර විශ්වසවන්තයන්ගේ
සංගමයේ සභාපති ප්රවීණ මාධ්යවේදී
සරත් කුමාර දුල්වල විසිනි.





0 Comments