පුද්ගලයා තුළ සාමය ගොඩනඟා ගැනීම පිළිබඳ ඉස්ලාමීය ආගමික දර්ශනය

 සමස්තයේ සර්ව බලධාරියානන් වන්නේ අල්ලාහ් දෙවිඳුන්ය. උන්වහන්සේ අති ශ්‍රේෂ්ඨය.ආරම්භයත් අවසානයත් උන්වහන්සේමය.නැමදීමට සුදුසු එකම මැවුම්කාර දෙවියන් වහන්සේය උන්වහන්සේට  ගෞරවය වේවා! ප්‍රශංසා වේවා!

සාමය යනු යුද්ධයක් හෝ ගැටුමක් නොමැති තත්ත්වය පමණක් නොවේ. ඉස්ලාම් දහමට අනුව සැබෑ සාමය යනු මිනිසාගේ හදවත, සිත සහ ආත්මය අල්ලාහ් දෙවිඳුන් සමඟ සම්බන්ධ වී සන්සුන් තත්ත්වයකට පත්වීමයි. එවැනි අභ්‍යන්තර සාමයක් ඇති පුද්ගලයා පවුලේ, සමාජයේ සහ ලෝකයේද සාමය පතුරුවන යහපත් මිනිසෙකු බවට පත්වෙයි. එබැවින් ඉස්ලාමය ලෝක සාමයට පෙර පුද්ගලයාගේ හදවතේ සාමය ගොඩනැගීම කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කරයි. අල්ලාහ් දෙවිඳුන් කෙරෙහි විශ්වාසය, ඉබාදත්, යහපත් සදාචාරය, ඉවසීම, කෘතඥතාව, සමාව, සත්‍යවාදීත්වය සහ අන් අයට ආදරය කිරීම යන ගුණාංග මෙම සාමයේ මූලික පදනම් වේ.

ඉස්ලාමය සහ සාමය

“ඉස්ලාම්” යන වචනයම “සලාම්” යන අරාබි මූල පදයෙන් බිඳී ඇති අතර එහි අර්ථය වන්නේ සාමය, ආරක්ෂාව සහ අල්ලාහ් දෙවිඳුන් ට යටත්වීම යන්නයි. එබැවින් ඉස්ලාම් යනු මිනිසා තම කැමැත්ත අල්ලාහ් දෙවිඳුන් ට භාර දී සාමයෙන් ජීවත් වීමට මඟ පෙන්වන ජීවන ක්‍රමයකි.

අල්ලාහ් දෙවිඳුන් ගේ නාමයන් අතර අස්-සලාම් (සාමය ලබා දෙන්නා) යන නාමයද සඳහන් වේ. එයින් පැහැදිලි වන්නේ සැබෑ සාමයේ උල්පත අල්ලාහ් දෙවිඳුන් බවයි.

තව්හීද් සහ අභ්‍යන්තර සාමය

පුද්ගලයාගේ සාමයේ පදනම වන්නේ තව්හීද් හෙවත් අල්ලාහ් දෙවිඳුන් ගේ ඒකීයත්වය පිළිබඳ විශ්වාසයයි. සියලු බලය, සැලසුම සහ ප්‍රඥාව අල්ලාහ් දෙවිඳුන් සතු බව විශ්වාස කරන පුද්ගලයා ජීවිතයේ අභියෝග හමුවේ අධික ලෙස බියට හෝ කලබලයට පත් නොවේ.

අල්ලාහ් දෙවිඳුන් ගේ කැමැත්ත පිළිගැනීමෙන් බලාපොරොත්තුව, විශ්වාසය සහ සන්සුන්කම හදවත තුළ වර්ධනය වේ. එබැවින් තව්හීද් පුද්ගලයාගේ ආධ්‍යාත්මික සාමයේ මුල්ම පියවරයි.

දික්ර් සහ හදවතේ සන්සුන්කම

අල් කුර්ආනයේ අල්ලාහූ තා ආලා මෙසේ පවසයි:

“සැබැවින්ම අල්ලාහ් දෙවිඳුන් සිහි කිරීමෙන් හදවත් සන්සුන් වෙති.” (සූරා අර්-රඅද් 13:28)

දික්ර් හෙවත් අල්ලාහ් සිහි කිරීම මඟින් මිනිසාගේ සිතේ ඇති බිය, කනස්සල්ල සහ මානසික ආතතිය අඩුවේ. “සුබ්හානල්ලාහ්”, “අල්හම්දු ලිල්ලාහ්”, “අල්ලාහු අක්බර්” සහ “ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහ්” වැනි දික්ර් මඟින් හදවත අල්ලාහ් දෙවිඳුන් සමඟ බැඳී සන්සුන් වේ.

සලාතය සහ ආත්මික සැනසීම

සලාතය මුස්ලිම් ජීවිතයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම ඉබාදතකි. දිනකට පස් වතාවක් අල්ලාහ් දෙවිඳුන් ඉදිරියේ නැමී සිටීමෙන් පුද්ගලයාගේ අහංකාරය දුරු වී නිහතමානිකම වර්ධනය වේ. සලාතය හදවතේ පීඩනය අඩු කරන අතර අල්ලාහ් දෙවිඳුන් ගේ ආරක්ෂාව පිළිබඳ හැඟීම ශක්තිමත් කරයි.

සබ්ර් (ඉවසීම)

ජීවිතයේ අභියෝග හමුවේ ඉවසීම පුද්ගලයාගේ සාමය ආරක්ෂා කරන ප්‍රධාන ගුණාංගයකි.

අල්ලාහ් දෙවිඳුන් පවසයි:

“සැබැවින්ම අල්ලාහ් දෙවිඳුන් ඉවසිලිවන්තයන් සමඟය.” (සූරා අල්-බකරා 2:153)

ඉවසිලිවන්ත පුද්ගලයා ගැටලු හමුවේ බිඳ වැටෙන්නේ නැත. ඔහු අල්ලාහ් දෙවිඳුන් ගේ ප්‍රඥාව විශ්වාස කරමින් සන්සුන්ව ජීවිතයට මුහුණ දෙයි.

ශුක්ර් (කෘතඥතාව)

අල්ලාහ් දෙවිඳුන් ලබා දී ඇති ආශිර්වාද පිළිබඳ කෘතඥ වීම මිනිසාගේ හදවතේ තෘප්තිය වර්ධනය කරයි.

අල්ලාහ් දෙවිඳුන් පවසයි:

“ඔබ කෘතඥ වන්නේ නම් මම ඔබට තවත් වැඩි කර දෙන්නෙමි.” (සූරා ඉබ්‍රාහීම් 14:7)

කෘතඥතාව ඇති පුද්ගලයා අන් අය සමඟ සංසන්දනය නොකරයි. එම නිසා ඊර්ෂ්‍යාව, අසතුට සහ මානසික ආතතිය අඩුවේ.

කෝපය පාලනය කිරීම

කෝපය පාලනය කිරීම ඉස්ලාමයේ උතුම් ගුණාංගයකි.

අල් කුරානයේ සඳහන් වන්නේ:

“කෝපය මැඩපවත්වා මිනිසුන්ට සමාව දෙන අය අල්ලාහ් දෙවිඳුන් ප්‍රිය කරයි.” (සූරා ආල් ඉම්රාන් 3:134)

කෝපය පාලනය කරන පුද්ගලයා නිවැරදි තීරණ ගනී. ඔහුගේ පවුලේ සහ සමාජයේ ආරවුල් අඩුවන අතර සාමය වර්ධනය වේ.

ඊර්ෂ්‍යාව සහ වෛරයෙන් තොරවීම

ඊර්ෂ්‍යාව සහ වෛරය හදවතේ සාමය විනාශ කරන ආධ්‍යාත්මික රෝග දෙකකි. ඉස්ලාමය සමාව, සහෝදරත්වය සහ අන් අයගේ යහපත ප්‍රාර්ථනා කිරීම උගන්වයි. පිරිසිදු හදවතක් ඇති පුද්ගලයාට සතුටින් සහ සන්සුන්ව ජීවත් විය හැකිය.

සත්‍යවාදීත්වය සහ අවංකභාවය

බොරුවෙන් තොර ජීවිතයක් පුද්ගලයාගේ හෘදය සාක්ෂිය නිදහස් කරයි. අවංක පුද්ගලයාට බියෙන් හෝ සැකයෙන් ජීවත් වීමට අවශ්‍ය නොවේ. එම නිසා ඔහුගේ මානසික සුවය සහ අභ්‍යන්තර සාමය වර්ධනය වේ.

සමාව සහ දයාව

නබි මුහම්මද් (සල්) තුමාගේ ජීවිතය සමාව දීමේ ශ්‍රේෂ්ඨතම ආදර්ශයයි. තමන්ට හිංසා කළ අයට පවා එතුමා සමාව දුන්හ. සමාව දීමෙන් වෛරය නැති වී හදවතේ බර ඉවත් වන අතර සැබෑ සාමය ඇති වේ.

යහපත් සදාචාරය

ඉස්ලාමය කරුණාව, නිහතමානිකම, පරිත්‍යාගශීලීත්වය, ඉවසීම සහ යහපත් වචන භාවිතය වර්ධනය කරයි. මෙවැනි සදාචාරයෙන් පිරි පුද්ගලයා පවුලටත්, අසල්වැසියන්ටත්, සමාජයටත් සාමයේ ආදර්ශයක් වේ.

සාමකාමී පුද්ගලයාගෙන් සාමකාමී සමාජයක්

ඉස්ලාමය පෙන්වා දෙන්නේ සමාජය වෙනස් කිරීමට පෙර පුද්ගලයා වෙනස් විය යුතු බවයි. හදවතේ සාමය ඇති පුද්ගලයා තම පවුලට ආදරය පතුරුවයි. එවැනි පවුල්වලින් සාමකාමී සමාජයක් බිහි වේ. එබැවින් ලෝක සාමය ආරම්භ වන්නේ පුද්ගලයාගේ හදවතින්ය.

ඉස්ලාමීය ආගමික දර්ශනයට අනුව පුද්ගලයාගේ සාමය ගොඩනැගීම සමස්ත සාමයේ පදනම වේ. තව්හීද්, සලාතය, දික්ර්, සබ්ර්, ශුක්ර්, සත්‍යවාදීත්වය, කෝපය පාලනය කිරීම, සමාව දීම, ඊර්ෂ්‍යාවෙන් හා වෛරයෙන් තොරවීම සහ යහපත් සදාචාරය මඟින් මිනිසාගේ හදවත පිරිසිදු වන අතර අභ්‍යන්තර සන්සුන්කම වර්ධනය වේ. එවැනි පුද්ගලයන් පවුලට, සමාජයට සහ මුළු ලෝකයටම සාමයේ දූතයන් බවට පත්වෙති. එබැවින් ඉස්ලාමය උගන්වන පුද්ගලයාගේ අභ්‍යන්තර සාමය ගොඩනැගීමේ දර්ශනය අද ලෝකයටද අතිශයින්ම වටිනා, සදාකාලික සහ විශ්වීය පණිවිඩයක් ලෙස සැලකිය හැකිය.

සකස් කළේ

විශ්ව කලා ශ්‍රමික සංසදයේ සභාපති 

සහ මහනුවර විශ්වසවන්තයන්ගේ

සංගමයේ සභාපති  ප්‍රවීණ මාධ්‍යවේදී

සරත් කුමාර දුල්වල විසිනි.