ඉස්ලාම් දහමේ උගන්වන කෝපය පාලනය කිරීම – ඉස්ලාම් භක්තිකයා පිළිපැදිය යුතු සාමය සඳහා වූ මාර්ගය

 සමස්තයේ සර්ව බලධාරියාණන් වන්නේ අල්ලාහ් දෙවිඳුන්ය. උන්වහන්සේ අති ශ්‍රේෂ්ඨය.ආරම්භයත් අවසානයත් උන්වහන්සේමය.නැමදීමට සුදුසු එකම මැවුම්කාර දෙවියන් වහන්සේය උන්වහන්සේට  ගෞරවය වේවා! ප්‍රශංසා වේවා!

කෝපය යනු මිනිසාට ස්වභාවයෙන්ම පවතින හැඟීමකි. එය පාලනය නොකළ විට පුද්ගලයාගේ මානසික සුවය, පවුල් සබඳතා, සමාජ සංහිඳියාව සහ ආගමික ජීවිතය පවා විනාශ කළ හැකිය. බොහෝ ආරවුල්, පවුල් බිඳවැටීම්, වෛරයන් සහ අපරාධ ආරම්භ වන්නේ පාලනය නොකළ කෝපයෙනි. එබැවින් ඉස්ලාම් දහම කෝපය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප නොකළද, එය පාලනය කර ගැනීම විශ්වාසවන්තයාගේ උතුම් ගුණාංගයක් ලෙස උගන්වයි. කෝපය පාලනය කිරීමෙන් පුද්ගලයාගේ ඇතුළාන්ත සාමය මෙන්ම පවුලේ සහ සමාජයේ සාමයද ආරක්ෂා වන බව අල් කුරානය සහ නබි මුහම්මද් (සල්) තුමාගේ සුන්නාව පැහැදිලි කරයි.

කෝපය පිළිබඳ ඉස්ලාමීය දර්ශනය

ඉස්ලාමයට අනුව කෝපය ස්වභාවික හැඟීමකි. නමුත් එය බුද්ධිය, විශ්වාසය සහ ඉවසීම යටතේ පාලනය කළ යුතුය. කෝපය පාලනය නොවූ විට මිනිසා අසාධාරණ ලෙස කතා කිරීමට, අන් අයට හානි කිරීමට සහ පසුව පසුතැවිලි විය යුතු ක්‍රියා කිරීමට පෙළඹේ.

එබැවින් ඉස්ලාමය උගන්වන්නේ කෝපය ඇතිවීම නොව, කෝපයට යටත් වීම භයානක බවයි. නොකළ යුතු බවයි

අල් කුරානයේ කෝපය පාලනය කිරීම

අල්ලාහු තා ආලා අල් කුරානයේ මෙසේ පවසයි:

“ඔවුන් සැපතේදීත් දුෂ්කරතාවේදීත් වියදම් කරති. කෝපය මැඩ පවත්වති. මිනිසුන්ට සමාව දෙති. අල්ලාහ් දෙවිඳුන් යහපත්කම් කරන්නන්ට ප්‍රිය කරයි.” (සූරා ආල් ඉම්රාන් 3:134)

මෙම ආයතය තුළ විශ්වාසවන්තයාගේ උතුම් ගුණාංග තුනක් සඳහන් වේ:

*කෝපය පාලනය කිරීම.

*අන් අයට සමාව දීම.

*යහපත කිරීම.

මෙයින් පැහැදිලි වන්නේ කෝපය පාලනය කිරීම සාමකාමී සමාජයක් ගොඩනැගීමේ මූලික පියවරක් බවයි.

නබිතුමාගේ ඉගැන්වීම්

එක් පුද්ගලයෙක් නබි මුහම්මද් (සල්) තුමාගෙන් උපදෙසක් ඉල්ලා සිටි විට එතුමා කෙටි වචන දෙකකින් මෙසේ පැවසූහ:

“කෝප නොවන්න.”

එම පුද්ගලයා නැවත නැවතත් උපදෙස් ඉල්ලා සිටියද, නබිතුමා නැවතත් පැවසුවේ:

“කෝප නොවන්න.”

මෙයින් පෙනී යන්නේ කෝපය පාලනය කිරීම මුස්ලිම් ජීවිතයේ මූලික සදාචාරාත්මක ගුණාංගයක් බවයි.

තවත් හදීසයක නබිතුමා මෙසේ ප්‍රකාශ කළහ:

“සැබෑ ශක්තිමත් පුද්ගලයා යනු අන් අයව පොළොවට හෙළන තැනැත්තා නොව, කෝපයේදී තමන්ව පාලනය කරගන්නා තැනැත්තාය.”

ඉස්ලාමය අනුව සැබෑ වීරත්වය ශාරීරික ශක්තියෙන් නොව, ආත්ම පාලනයෙන් මනිනු ලබන බව ඉන් ප්‍රකාශ වේ.

කෝපය පාලනය කිරීම සහ ඇතුළාන්ත සාමය

කෝපයෙන් පිරුණු හදවතකට සාමය හිමි නොවේ. කෝපය පුද්ගලයාගේ සිත කලබල කරයි. නිවැරදි තීරණ ගැනීමේ හැකියාව අඩු කරයි. පසුව පසුතැවිලි විය යුතු වචන සහ ක්‍රියා සිදු කිරීමට හේතු වේ.

නමුත් කෝපය පාලනය කරන පුද්ගලයා සන්සුන්ව සිතීමට පුරුදු වේ. ඔහු ගැටලුවට නොව, විසඳුමට අවධානය යොමු කරයි. මෙම ආත්ම පාලනය හදවතේ සන්සුන්කම සහ මානසික සුවය වර්ධනය කරයි.

කෝපය පාලනය කිරීම සහ සබ්ර් (ඉවසීම)

ඉස්ලාමයේ සබ්ර් හෙවත් ඉවසීම සහ කෝපය පාලනය කිරීම එකිනෙකට සමීපව බැඳී ඇත. ඉවසිලිවන්ත පුද්ගලයා කෝපයට ඉක්මනින් යටත් නොවේ.

දුෂ්කර අවස්ථාවකදී පවා අල්ලාහ් දෙවිඳුන් ගේ ප්‍රඥාව විශ්වාස කරමින් සන්සුන්ව කටයුතු කිරීම සබ්ර්හි ප්‍රායෝගික ස්වරූපයකි. මෙවැනි පුද්ගලයා තුළ ඇතුළාන්ත සාමය වර්ධනය වේ.

කෝපය පාලනය කිරීම සහ සමාව

කෝපය පාලනය කිරීමේ ඉහළම මට්ටම වන්නේ සමාව දීමයි. නබිතුමා (සල්) මක්කා ජයගත් අවස්ථාවේදී තමන්ට වසර ගණනාවක් පීඩා කළ පුද්ගලයන්ට පවා සමාව දුන්හ.

එතුමානන්ගේ මෙම ක්‍රියාව ඉස්ලාමයේ සාමකාමී දර්ශනයේ විශිෂ්ටතම ආදර්ශයකි. පළිගැනීම වෙනුවට සමාව තෝරා ගැනීමෙන් සමාජයේ වෛරය වෙනුවට සංහිඳියාව ඇති වේ.

කෝපය පාලනය කිරීම සඳහා ඉස්ලාමය උගන්වන ක්‍රම

ඉස්ලාම් දහම කෝපය පාලනය කිරීම සඳහා ප්‍රායෝගික උපදෙස් රැසක් ලබා දෙයි.

අල්ලාහ් දෙවිඳුන් ගේ ආරක්ෂාව පතා 1.“අඌදු බිල්ලාහි මිනෂ්-ෂෙයිතානිර් රජීම්” යැයි පැවසීම.

2.නිහඬව සිටීම.

3.සිටගෙන සිටී නම් වාඩි වීම, වාඩි වී සිටී නම් නිදා ගැනීම.

4.වුලු (අබ්ලූෂන්) කිරීම. (සලාතය සඳහා පිරිසිදු වන ආකාරයට පවිත්‍රවීම හෙවත් ශරීරාංග සේදීම)

5..දික්ර් කිරීම සහ අල්ලාහ් දෙවිඳුන් ව සිහි කිරීම.

6තීරණයක් ගැනීමට පෙර මඳ වේලාවක් සිතා බැලීම.

මෙම උපදෙස් අද මනෝවිද්‍යාවේද කෝපය පාලනය කිරීම සඳහා යෝජනා කරන බොහෝ ක්‍රම සමඟ ගැළපේ.

කෝපය පාලනය කිරීම සහ පවුල් සාමය

පවුල් ගැටුම්වලට ප්‍රධාන හේතුවක් වන්නේ පාලනය නොකළ කෝපයයි. ඉස්ලාමීය ඉගැන්වීම් අනුව සැමියා, බිරිඳ, දෙමාපියන් සහ දරුවන් සියලු දෙනාම ඉවසීමෙන් සහ මෘදු වචනවලින් කටයුතු කළ යුතුය.

කෝපය පාලනය කරන පවුලක ආදරය, විශ්වාසය සහ සංහිඳියාව වර්ධනය වේ. එවැනි පවුල්වලින් සමන්විත සමාජයක් සාමකාමී සමාජයක් බවට පත්වේ.

කෝපය පාලනය කිරීම සහ අල්ලාහ් දෙවිඳුන් ගේ ප්‍රසාදය

කෝපය පාලනය කිරීම සමාජයට පමණක් නොව, අල්ලාහ් දෙවිඳුන් ගේ ප්‍රසාදය ලබා ගැනීමටද හේතුවකි. කෝපය මැඩපවත්වා සමාව දෙන පුද්ගලයා අල්ලාහ් දෙවිඳුන් ට ප්‍රිය කරන යහපත් සේවකයෙකු බව අල් කුරානය පවසයි.

එබැවින් කෝපය පාලනය කිරීම ලෞකික ජීවිතයටත්, පරලොව සාර්ථකත්වයටත් වැදගත් ඉස්ලාමීය පුණ්‍ය ගුණාංගයකි.

කෝපය පාලනය කිරීම ඉස්ලාම් දහමේ උගන්වන උතුම් සදාචාරාත්මක හා ආධ්‍යාත්මික ගුණාංගයකි. එය පුද්ගලයාගේ ඇතුළාන්ත සාමය, මානසික සුවය සහ ආත්ම පාලනය වර්ධනය කරයි. අල් කුර්ආනය සහ නබි මුහම්මද් (සල්) තුමාගේ ඉගැන්වීම් අනුව කෝපය මැඩපවත්වා සමාව දෙන පුද්ගලයා අල්ලාහ් දෙවිඳුන් ගේ ප්‍රසාදයට ලක්වන අතර සමාජයටද ආදර්ශයක් වේ. පවුලේ සිට සමාජය දක්වා සංහිඳියාව, සහෝදරත්වය සහ සාමය ගොඩනැගෙන්නේ මෙවැනි ආත්ම පාලනයක් ඇති පුද්ගලයන් මඟිනි. එබැවින් කෝපය පාලනය කිරීම යනු හුදෙක් චරිත ගුණයක් නොව, සාමයෙන් පිරි ජීවිතයක් ගොඩනැගීමට ඉස්ලාමය පෙන්වා දෙන ශ්‍රේෂ්ඨ ජීවන මාර්ගයකි.

උතුම් පුණ්‍ය පිළිවෙතකි.

සකස් කළේ

විශ්ව කලා ශ්‍රමික සංසදයේ සභාපති 

සහ මහනුවර විශ්වසවන්තයන්ගේ

සංගමයේ සභාපති  ප්‍රවීණ මාධ්‍යවේදී

සරත් කුමාර දුල්වල විසිනි.