සමස්තයේ සර්ව බලධාරියානන් වන්නේ අල්ලාහ් දෙවිඳුන්ය. උන්වහන්සේ අති ශ්රේෂ්ඨය.ආරම්භයත් අවසානයත් උන්වහන්සේමය.නැමදීමට සුදුසු එකම මැවුම්කාර දෙවියන් වහන්සේය උන්වහන්සේට ගෞරවය වේවා! ප්රශංසා වේවා!

සාමය යනු මිනිස් සමාජයේ උතුම්ම අරමුණකි. එහෙත් සාමය බලයෙන් හෝ නීතියෙන් පමණක් ගොඩනැගිය නොහැක. එය ගොඩනැගෙන්නේ මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළ ආදරය, සහෝදරත්වය, එකමුතුකම, ගෞරවය සහ යුක්තිය වර්ධනය වූ විටය. ඉස්ලාම් දහම මෙම සදාචාරාත්මක වටිනාකම් මත පදනම් වූ සමාජයක් ගොඩනැගීමට මඟ පෙන්වයි. ඉස්ලාමීය දර්ශනයට අනුව සැබෑ සාමය උදා වන්නේ පුද්ගලයා අල්ලාහ් දෙවිඳුන් සමඟ නිවැරදි සම්බන්ධතාවක් ගොඩනඟාගෙන, පවුලේ සාමාජිකයන්, අසල්වැසියන් සහ සමස්ත මිනිස් සංහතිය සමඟ සහෝදරත්වයෙන් හා එකමුතුව ජීවත් වන විටය. එබැවින් සහෝදරත්වය සහ එකමුතුකම සාමය ගොඩනැගීමේ අත්යවශ්ය මාවත ලෙස ඉස්ලාමය උගන්වයි.
සහෝදරත්වයේ ඉස්ලාමීය සංකල්පය
ඉස්ලාමයේ සහෝදරත්වය යනු ලේ නෑකමකට පමණක් සීමා වූ සම්බන්ධතාවයක් නොවේ. එය පොදු විශ්වාසය, දයාව, සාධාරණත්වය, අන්යෝන්ය වගකීම සහ මානව ගෞරවය මත ගොඩනැගුණු බැඳීමකි. මුස්ලිම්වරුන් එකිනෙකාගේ සතුටේදී සතුටු විය යුතු අතර, දුකේදී උපකාර කිරීමටද සූදානම් විය යුතුය. එමෙන්ම වෙනත් ආගම් හා ජාතීන්ට අයත් පුද්ගලයන් සමඟද සාධාරණත්වයෙන්, ගෞරවයෙන් සහ යහපත් ලෙස කටයුතු කිරීම ඉස්ලාමයේ ඉගැන්වීමකි.

අල් කුරානයේ මඟපෙන්වීම
අල්ලාහූ තා ආලා මෙසේ පවසයි:
“සැබැවින්ම විශ්වාසවන්තයෝ සහෝදරයෝ වෙති. එබැවින් ඔබගේ සහෝදරයන් අතර සංහිඳියාව ඇති කරන්න. අල්ලාහ් දෙවිඳුන් ට බිය වන්න. එවිට ඔබට කරුණාව ලැබෙනු ඇත.” (සූරා අල්-හුජුරාත් 49:10)
මෙම ආයතය සහෝදරත්වය යනු හුදෙක් හැඟීමක් නොව, බිඳුණු සබඳතා යළි ගොඩනැගීමේ වගකීමක් බවද උගන්වයි.
තවත් ආයතයක අල්ලාහ් දෙවිඳුන් මෙසේ අණ කරයි:
“ඔබ සියල්ලෝම අල්ලාහ් දෙවිඳුන් ගේ රැහැන දැඩිව අල්ලා ගන්න. බෙදී නොයන්න.” (සූරා ආල් ඉම්රාන් 3:103)
මෙම ආයතය එකමුතුකම ආරක්ෂා කිරීම ඉස්ලාමීය සමාජයේ මූලික වගකීමක් බව පැහැදිලි කරයි.
නබි මුහම්මද් (සල්) තුමාගේ ආදර්ශය
මොහොමඩ් නබී(සල්) තුමා මදීනාවට හිජ්රා කළ පසු, මක්කාවෙන් පැමිණි මුහාජිරීන් සහ මදීනාවේ අන්සාර්වරුන් අතර සහෝදරත්වයේ බැඳීමක් ඇති කළහ. ධනය, නිවාස සහ ජීවිතය පවා එකිනෙකා සමඟ බෙදා ගත් මෙම සම්බන්ධතාව ඉස්ලාමීය සහෝදරත්වයේ උතුම්ම ඓතිහාසික ආදර්ශයකි.
එතුමා මෙසේ පැවසූහ:
“ඔබගෙන් කිසිවෙකු තමන්ට කැමති දෙය තම සහෝදරයාටද කැමති වන තුරු සම්පූර්ණ විශ්වාසවන්තයෙකු නොවේ.”
මෙම හදීසය පෙන්වා දෙන්නේ පරාර්ථකාමීත්වය සහෝදරත්වයේ හරය බවයි.
එකමුතුකම සාමයේ පදනම වන්නේ කෙසේද?
එකමුතුකම ඇති තැන අවිශ්වාසය, වෛරය සහ ගැටුම් සඳහා ඇති ඉඩ අඩුවේ. මිනිසුන් එකිනෙකාට සවන් දෙති, එකිනෙකාට ගෞරව කරති, ගැටලු සාකච්ඡාවෙන් විසඳා ගැනීමට උත්සාහ කරති. මෙය පවුලේ සිට ජාතිය දක්වා සෑම මට්ටමකම සාමය වර්ධනය කරයි.
පවුල තුළ සහෝදරත්වය
සහෝදරත්වය පළමුව පවුල තුළ ආරම්භ විය යුතුය. දෙමාපියන්, දරුවන් සහ ඥාතීන් අතර ආදරය, සමාව, ඉවසීම සහ ගෞරවය වර්ධනය වූ විට පවුල තුළ ආරවුල් අවම වේ. එවැනි පවුල්වලින් යහපත් සමාජයක් බිහි වේ.

සමාජයේ සහජීවනය
ඉස්ලාමීය දර්ශනය අනුව අසල්වැසියාට උපකාර කිරීම, දුප්පතුන්ට සහාය වීම, අනාථයන් රැකබලා ගැනීම, රෝගීන් බැලීම සහ අවශ්යතා ඇති අය වෙනුවෙන් කැපවීම සහෝදරත්වයේ ප්රායෝගික ප්රකාශනයන්ය. මෙම ක්රියාවන් සමාජයේ විශ්වාසය සහ සහයෝගීතාව වර්ධනය කරමින් සාමය ශක්තිමත් කරයි.
භේදභින්නකම් ඉක්මවා යාම
අල් කුරානය මිනිසුන් විවිධ ජාතීන් සහ ගෝත්ර ලෙස මවා ඇත්තේ එකිනෙකා හඳුනා ගැනීමට මිස, එකිනෙකාට වෛර කිරීමට නොවන බව උගන්වයි.
එබැවින් ජාතිවාදය, වර්ගවාදය, ගෝත්රවාදය සහ අහංකාරය ඉස්ලාමය ප්රතික්ෂේප කරයි. ඒ වෙනුවට අන්යෝන්ය ගෞරවය, යුක්තිය සහ සහජීවනය ප්රවර්ධනය කරයි.

ලෝක සාමය සඳහා ඉස්ලාමීය මාවත
අද ලෝකයේ බොහෝ ගැටුම්වලට හේතුව වන්නේ භේදභින්නකම්, අසාධාරණය සහ පටු ආකල්පයන්ය. ඉස්ලාමය මෙම ගැටලුවලට විසඳුම ලෙස සහෝදරත්වය, යුක්තිය, දයාව, සමාව සහ එකමුතුකම ඉදිරිපත් කරයි. පුද්ගලයාගේ හදවතින් ආරම්භ වන මෙම වටිනාකම් පවුල, සමාජය සහ ජාත්යන්තර සබඳතා දක්වා ව්යාප්ත වූ විට ලෝක සාමයට ශක්තිමත් පදනමක් සැකසේ.
, ඉස්ලාම් දහම සහෝදරත්වය සහ එකමුතුකම සාමය ගොඩනැගීමේ ප්රධාන මාවත ලෙස හඳුන්වා දෙයි. අල් කුරනය සහ නබි මුහම්මද් (සල්) තුමාගේ ජීවිතය මිනිසුන් අතර ආදරය, ගෞරවය, යුක්තිය, සංහිඳියාව සහ අන්යෝන්ය වගකීම වර්ධනය කරන ආකාරය පැහැදිලි කරයි. පුද්ගලයාගේ හදවත තුළ ආරම්භ වන සහෝදරත්වය පවුල තුළ එකමුතුකම ඇති කරයි; එකමුතු පවුල් සාමකාමී සමාජයක් බිහි කරයි; සාමකාමී සමාජ ලෝක සාමයට මඟ පාදයි. එබැවින් ඉස්ලාමය උගන්වන සහෝදරත්වය සහ එකමුතුකම ආගමික ඉගැන්වීමක් පමණක් නොව, මානව සංහතියේ යහපත සහ ස්ථාවර සාමය සඳහා ඉදිරිපත් කරන විශ්වීය ජීවන දර්ශනයක් බව නිසැකයෙන්ම පැවසිය හැකිය.
සකස් කළේ
විශ්ව කලා ශ්රමික සංසදයේ සභාපති
සහ මහනුවර විශ්වසවන්තයන්ගේ
සංගමයේ සභාපති ප්රවීණ මාධ්යවේදී
සරත් කුමාර දුල්වල විසිනි.





0 Comments